5. Adoració dels Reis o Epifania

“Entraren a l’establia, veieren al Nen amb la seva mare Maria i postrant-se li van fer homenatge. Després obriren els seus tresors i li van oferir presents: or, encens i mirra”. Això és tot el que en diu d’ells l’Evangeli de Mateu, l’únic que els anomena i també especifica que eren uns Mags vinguts d’Orient. Res més. Mags pot significar savis o astròlegs ja que seguien l’estel de Betlem. Enlloc diu que siguin tres però es va deduir perquè es van dur tres regals. Tampoc s’especifica que siguin Reis però interpretacions posteriors d’altres passatges de la Bíblia els identifiquen amb els reis que segons les profecies s’havien de postrar davant dels Messies.

Però i els noms? No els trobem fins al segle VI a la ciutat italiana de Ravenna en un mosaic bizantí: Balthassar, Melchior i Gaspar. Encara no hi ha un rei negre. Durant molt temps es van representar com a reis blancs. Cap al segle XV es generalitzà la presència d’un rei negre gràcies a les expedicions dels portuguesos al continent africà, tot i que els romans ja tenien esclaus negres.

Al diorama es representa l’Epifania –Jesús es dona a conèixer al Reis- també denominada Adoració dels Reis a Jesús. La tradició afirma que la primera nit l’Infant la va passar en una cova però després la Família va trobar lloc per allotjar-se en una casa. Un ramat i el pastor amb una ovella penjada a les espatlles acompanya l’escena.

Hem de fixar-nos amb l’ambientació i detalls de l’escena amb eines relacionades amb els animals i el treball del camp: l'aixada, el bridó de la somera i de la vaca, el porgador, la dalla...; i un balcó amb la persiana de color verd.

DIORAMES D'ANGLESOLA, ESCOLTA'LS!